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개근상이 귀하다

개근상이 귀하다

학교에서 사라지는 개근상 아파도 학교에 가던 시대는 끝났나 한 학년 동안 하루도 빠짐없이 학교에 다닌 학생에게 주어지던 개근상이 점점 희귀해지고 있다. 한때 성실함과 책임감의 상징이던 개근상은 이제 일부 학교에서는 아예 시상 대상에서 제외되거나, 형식적으로만 남아 있는 경우도 늘고 있다. 조금 아프면 쉬어도 된다는 인식이 확산되면서 ‘아파도 학교는 간다’는 오래된 학교 문화는 빠르게 희미해지고 있다. 결석에 관대해진 교실 풍경 서울의 한 중학교 교사
정리정돈, 비움의 미학

정리정돈, 비움의 미학

정리정돈, 일단 버려야 새것이 들어온다 넘쳐나는 시대에 다시 주목받는 ‘비움의 미학’ 옷장은 가득 차 있지만 입을 옷은 없고, 서랍은 넘치는데 필요한 물건은 늘 찾기 어렵다. 물건이 부족해서가 아니라 너무 많아서 생기는 역설이다. 최근 정리정돈과 미니멀 라이프가 단순한 유행을 넘어 하나의 생활 철학으로 주목받는 이유도 여기에 있다. 전문가들은‘비움은 선택의 포기이자 동시에 삶의 질을 높이는 적극적 행위’라고 말한다. 집 안 풍경에서 드러나는 과잉의 일
인플레가 쏘아올린 원가 논란

인플레가 쏘아올린 원가 논란

인플레가 쏘아 올린 원가 논란 — 살벌해진 한국 시장의 민낯 고물가 시대가 장기화되면서 한국 경제의 일상 풍경이 달라지고 있다. 인플레이션이 촉발한 원가 상승이 산업 전반으로 확산되며 가격 인상을 둘러싼 갈등과 불신이 시장 곳곳에서 분출되고 있다. 소비자는 ‘또 올랐다’고 말하고, 기업은 버틸 수 없는 원가 구조를 호소한다. 원가를 둘러싼 공방은 이제 단순한 가격 문제를 넘어 사회적 갈등의 한 축으로 자리 잡았다. 체감 물가는 ‘현재진행형’ 통계청
입춘, 봄을 세우는 시간이 오다

입춘, 봄을 세우는 시간이 오다

입춘 — 스스로 일어서는 시간 겨울의 끝이 아닌, 마음의 시작을 알리다 입춘(立春)은 달력 위의 절기가 아니라 시간의 태도가 바뀌는 순간이다. 아직 찬바람이 매섭고 눈이 남아 있지만, 입춘은 분명히 말한다. 봄은 이미 시작되었고, 이제는 스스로 일어설 차례라고…… 자연은 누구의 허락도 기다리지 않고 방향을 바꾸고, 인간 역시 그 흐름 앞에서 결단을 요구받는다. 땅은 아직 얼어 있으나씨앗은 이미 방향을 정했다봄은 오지 않는다우리가 먼저 일어설 뿐이다 입춘

산타뉴스/오늘 산타

산타이야기/산타마을

2025년 산타클로스 평화상

2025년 산타클로스 평화상

1700년의 시간, 다시 İznik에서 만나다 325년 소집된 기독교 역사상 최초의 공의회 "İznik Konsili(니케아 공의회)"가 2025년 12월 28일, 튀르키예 부르사주 이즈닉(İznik)에서 1700년 만에 처음으로 문화 행사 형태의 공식 기념 프로그램으로 열렸다. 행사는 노엘 바바(국제산타클로스 평화위원회) 주관으로," 2025년 평화로 가는 길에서의 산타클로스"라는 주제로 이즈닉 호숫가 아지즈 네오피토스 바실리카 전망대에서 진행됐다

미국에서 크리스마스는 언제 시작될까

미국에서 크리스마스는 언제 시작될까

오늘은 크리스마스다. 하지만 미국에서 크리스마스는 12월 25일에 갑자기 시작되는 날이 아니다. 이 날은 이미 한 달 가까이 이어져 온 크리스마스 시즌의 정점이자 마무리 단계에 가깝다. 그 시작을 알리는 대표적인 장면은 매년 뉴욕에서 열린다. **메이시스 추수감사절 퍼레이드(Macy’s Thanksgiving Day Parade)**는 1924년 시작된 미국 최대 규모의 연례 퍼레이드다. 매년 11월 넷째 주 목요일, 뉴욕 맨해튼에서 열리며 초대형 캐

시대별로 본 산타클로스의 얼굴

시대별로 본 산타클로스의 얼굴

(1) 기원 – 성 니콜라우스 (4세기) 산타클로스의 시작은 4세기 소아시아의 성직자 성 니콜라우스다.가난한 이웃과 아이들에게 몰래 선물을 주던 인물로, 오늘날 산타 이야기의 뿌리가 됐다. (2) 1200년 대 초상화 (3) 중세 유럽 – 종교적 성인의 모습 중세의 산타는 웃는 할아버지가 아니라 엄숙한 성인에 가까웠다.주교의 복장, 지팡이, 성인의 권위를 상징하는 모습이 강조됐다. (4) 17세기 중세 성 니콜라스 붉은 망토를 걸친 주교

오피니언

죄는 끝났는데, 심판은 끝나지 않았다

죄는 끝났는데, 심판은 끝나지 않았다

부모의 죄는 자녀의 인생까지 책임져야 할까.법은 아니라고 말한다. 그러나 사회의 대답은 여전히 망설인다.범죄의 책임은 개인에게 있다는 원칙은 헌법에 명시돼 있다.연좌제는 금지된 제도이며, 가족이라는 이유만으로 불이익을 주어서는 안 된다는 것이 법의 입장이다.그럼에도 현실에서는 이 원칙이 쉽게 흔들린다.법이 끝난 자리에서 시작되는 또 다른 처벌수사와 재판이 끝나고, 형이 확정되거나 책임이 명확히 정리된 이후에도사람들은 다시 심판대에 오른다.이번에는 법정이

휴머노이드가 오는 공장

휴머노이드가 오는 공장

기술이 바뀔 때마다 사람들은 묻는다.“이제 우리는 어디로 가야 하나.” 휴머노이드 로봇 이야기가 나올 때도 마찬가지다. 사람처럼 걷고, 사람처럼 일하는 기계 앞에서 노동자들은 본능적으로 불안을 느낀다.그 불안은 결코 과장이 아니다. 노동은 생계이자 존엄이기 때문이다.그래서 “휴머노이드를 들여놓지 않겠다”는 선언에는 기술에 대한 거부라기보다 사람을 지키고 싶다는 마음이 담겨 있다. 이 마음부터 우리는 존중해야 한다. 기술은 언제나 두려움으로 시작됐다.돌

생명 에너지 얘기

생명 에너지 얘기

멀지 않은 시대에 랑리아를 국가로 부르는 아리코라는 나라가 있다. 이 나라의 통치 권력은 세가지로 쪼개어져 있다.그 중 행정의 수반이 이호예병형공 6조나 외내재법국문건 농상보교체의 12부가 쪼개진, 신설 부처의 관장 후보를 선정해 여론을 떠봤다. 세간에 이상한 노래가 퍼져 나간다.先生來不謁선생은 나와 보지를 않네. 金笠은 이괄난에 동조한 선천부사의 후손이다. 지방 과거에 응시를 했는데, 그 과제가 이괄난에 가담한 선천부사 金某의 죄과를 논하라 라는 것

동요/캐럴/동화/ 노래사연

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재미로 보는 2026년 별자리 운세

재미로 보는 2026년 별자리 운세

새해가 되면 이상하게 별자리가 눈에 들어온다.앞날이 궁금해서라기보다는,지금까지 잘 버텨온 게 맞는지 누가 한 번쯤 말해주길 바라서일지도 모른다.이 글은 미래를 예언하지 않는다.별자리를 핑계 삼아, 요즘 마음 이야기를 조금 꺼내볼 뿐이다.♈ 양자리 (3.21~4.19) 요즘 너무 빨리 결정하느라 지쳤다면올해 초부터 선택이 연달아 이어졌을 수 있다.밀리면 안 될 것 같아 속도를 냈다면, 잠깐 쉬어도 괜찮다.지금은 더 뛰는 시기보다 하나 덜어내는 시기다.♉
중랑천 원앙의 행복한 하루

중랑천 원앙의 행복한 하루

남철희 기자 중랑천의 발원지는 경기도 양주시 산북면 산북리 불곡산 계곡이다. 정확히는 불곡산 상투봉과 임꺽정봉 사이 아래에 있는 ‘불곡샘’이라는 샘이 중랑천의 가장 윗부분(최상류)으로 알려져 있다. 이곳에서 물이 흘러내려 중랑천이 되어 의정부를 지나 서울을 지나 한강으로 합류한다. 우연히 의정부 중앙시장 부근의 상류 중랑천에서 놀라운 경험을 하게 되었다.그곳에서 우연히 마주친 원앙 한 쌍은 사람들의 오가는 번잡한 발자국과 소음에도 전혀 놀라지
해가 뜨는 순간, 사람들은 소망을 꺼낸다

해가 뜨는 순간, 사람들은 소망을 꺼낸다

해는 매일 떠오른다.그러나 새해의 해돋이는 조금 다르다.어제와 오늘을 가르는 경계 위에서 사람들은 잠시 멈춰 서고,떠오르는 빛에 저마다의 마음을 얹는다.육대주 곳곳에서 해돋이는 단순한 자연 현상이 아니라 그 사회가 삶과 시간을 대하는 방식이 된다.아시아해를 ‘맞이하는’ 문화 한국에서 해돋이는 소망과 함께 시작된다.동해안과 산 정상에 모인 사람들은 큰 소리로 외치지 않는다.말보다 마음이 앞서고, 박수보다 침묵이 길다.해가 떠오르는 순간, 사람들은 각자의
청소년 눈 건강 주의보

청소년 눈 건강 주의보

• 우리나라 중·고등학생들 사이에 ‘근시 경보’가 켜지고 있다스마트폰·태블릿·온라인 학습이 일상이 된 데다, 야외활동은 줄어들면서 아이들의 눈 건강이 빠르게 나빠지고 있기 때문이다. 교육부와 보건당국 조사에 따르면 중·고등학생의 상당수가 이미 안경이나 렌즈를 착용하고 있으며, 이 중 적지 않은 수는 ‘고도 근시’ 단계에 진입해 향후 안과 질환 위험까지 안고 살아가야 하는 실정이다. 학교 현장에서 만난 한 중학교 2학년 A군은 초등학교 3학년 때 처음